К ИКОНОГРАФИИ СВ. ВОИНА-ВСАДНИКА В ВИЗАНТИЙСКОЙ СФРАГИСТИКЕ XII–XIII ВЕКОВ. СВ. ДИМИТРИЙ СОЛУНСКИЙ

Введение. Образы святых воинов были чрезвычайно популярны в искусстве Византии и стран византийского культурного круга XI–XIV веков. Они известны по многочисленным изображениям в иконописи, монументальной живописи, прикладном искусстве. Частотны они и в сфрагистике. Наиболее редким и позднейшим по времени формирования является образ воина-всадника, известный по памятникам 112 ВИЗАНТИЙСКАЯ СФРАГИСТИКА Вестник ВолГУ. Серия 4, История. Регионоведение. Международные отношения. 2019. Т. 24. № 6 преимущественно с начала XIII века. Цель предлагаемого исследования – введение в научный оборот новых сигиллографических памятников и определение на их основе времени появления данного иконографического типа. Анализ. В собрании Государственного Эрмитажа хранятся две печати. На обеих сторонах первой (М-12374) изображен св. Димитрий Солунский как всадник-триумфатор. Слева под плащом расположена надпись ΟΔΗ., которая, по-видимому, может быть раскрыта как FÏ (Rγιος) Δη(μήτριος). На другой стороне печати – изображение св. Стефана в полный рост с кадилом и пиксидой в руках. На лицевой стороне второй печати (М-3751) также изображен св. Димитрий Солунский с той же надписью. На обратной ее стороне надпись «Защитник, посмотри на меня, своего раба Христофора». Выводы. Изображения св. Димитрия Солунского на обеих печатях почти тождественны, что подразумевает наличие общего прототипа, вероятнее всего – почитаемой иконы. Можно предположить, что находилась она в Салониках в базилике св. Димитрия. Вероятно, образ всадника является самым поздним по времени вариантом иконографии св. воина и известен по немногочисленным памятникам конца XI – XII века. Как следствие, обе печати могут быть датированы тем же временем.