СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ ФИЛОСОФСКИХ ШКОЛ ИНДИЙСКОГО, КИТАЙСКОГО И ЯПОНСКОГО БУДДИЗМА В СВЕТЕ АБЕРРАЦИИ ОРИЕНТАЛИСТСКИХ МОТИВОВ РЕЛИГИОЗНОЙ ФИЛОСОФИИ ПОСТМОДЕРНА

Статья посвящена сравнению школ индийского, китайского и японского буддизма для выявления возможностей аберрации в философской культуре постмодерна. Рассматривая вероучение индийской школы вайбхашика, можно увидеть идейных продолжателей буддийской философии в Китае и Японии. Изучая историю школы вайбхашика, можно проследить, как философия данной школы оказывала сильнейшее влияние на развитие концептуального пласта в составе других школ, включая большинство школ махаяны. Анализируя школы «Фасян» (Китай) и «Куся» (Япония), можно заметить, что они придерживаются теории реальных дхарм и их классификации, но при этом каждая школа привнесла что-то новое в изучение «абхидхармы». Выявляются возможные причины устойчивого интереса к религиозной философии неоориентализма в России.